موقع مفيد جدا لتعليم تجويد القرآن الكريم


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


الشيخ / أيمن سويد







 

معنى التجويد
مراتب القراءة
علم التجويد
تدوين القرآن ( جزء أول )
تدوين القرآن ( جزء ثاني )
تدوين القرآن ( جزء ثالث )
تدوين القرآن ( جزء رابع)
القراء العشر
النقل الصوتي للقرآن
أحكام الميم الساكنة
أحكام النون الساكنة ( الأظهار )
أحكام النون الساكنة ( الأخفاء )
أحكام النون الساكنة ( الأقلاب )
أحكام النون الساكنة ( الأدغام )
الأدغــــام الناقص
أدغــــام المتجانسين
أدغــــام المتماثلين
النون والميم المشددتين
أنواع الــمــدود
المــــد الطبيعي
مــد الــبدل
مــد الــعــوض
الــمــد المــتصــل
الــمــد المــنـفـصــل
تـعـريـف مــد الـصـلة
مــد الــصلة
الــمــد اللازم
الــمــد الـعـارض للسكون
الــمــد اللـيـن
علاقة مد اللين بالمد العارض للسكون
ياء المد
تركيب المدين
التعوذ والبسملة
حكم الاستعاذة والبسملة
اللحن
علم الأبتداء
أنواع الوقف
الوقف والابتداء
تابع الوقف والابتداء
بعض حالات الوقف والابتداء
الفرق بين الوقف والقطع والسكت
السكت
تابع السكت
السكتات
وتعريف ( صلي _ قلي )
تعريف ( وضع ميم صغيرة )
الالفات السبعة
الامالة
التقاء ساكنان
الحالات الناشئة عن تجاور حرفين
الحرف
الحرفان المتقاربان
الحروف المقطعة
السين
اللام الشمسية والقمرية
المخارج الرئيسة للحروف
لام التعريف
مخارج الحروف
مخارج اللسان
مخارج اللسان ( 2)
مخرج الجوف
مخرج الحروف ق &ك &ج & ى & ش
مخرج الحروف ط د ت ز س ص ظ ث
مخرج الضاد واللام
مخرجا النون والراء
هاء الضمير
الاستطالة والغنة
الاستعلاء والاستفال
الاشمام
التفشى
التكرير
الثمرة العملية للشدة والرخاوة والبينية
الشدة والبينية والرخاوة
الصفير والتفشى
المتماثلان والمتجانسان
النبر
الهمس والجهر
صفات الالف والياء
صفات التاءوالجيم
صفات الحروف
صفات الخاء والدال والذال
صفات الراء والزاى والسين
صفات الطاء والظاء والعين
صفات الغين والفاء والقاف
صفات النون والهاء والواو
صفات الشين والصاد والضاد
صفتا الاطباق والانفتاح
القلقلة
حروف القلقلة
أخطاء تقع عند نطق القلقلة
همزة الوصل
همزة الوصل فى الاسماء والحروف
همزة القطع
دخول همزة القطع على همزة الوصل
تسهيل الهمزة
ادكر
الآن
ألقه 28 النمل
الله
كلمة ضعف
يهدي
التفخيم والترقيق
درجات التفخيم والترقيق
مراتب التفخيم
حكم الراء
أزمنة الحروف المتحركة
أزمنة الغنن
تطبيق على الازمنة
أتمام الحركات
السكت والأستعلاء والأستفال
السكت والأستعلاء والأستفال
صفحة من المصحف
جزى الله خيرا شيخنا الفاضل وجزى كل الخير من دلني على موقعه الرائع جدا واتمنى الافادة الكاملة لكل المهتمين


رابط الموقع :

تعليقات

‏قال Unknown…
جزاكي الله خيرا انا ورود الجوري
8 نوفمبر 2012 في 12:43 م
‏قال نعمة الرحمن…
مرحبا بك ورود في مدونتي المتواضعة واشكرك جزيل الشكر على تعليقك العطر
8 نوفمبر 2012 في 4:15 م
إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

مقتطفات من قصيدة : الى متى أنت باللذات مشغول للبوصيري

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته إلى متى أنتَ باللذاتِ مشغولُ وَأنتَ عنْ كلِّ ما قَدَّمْتَ مَسْؤُولُ في كلِّ يومٍ تُرجى أن تتوبَ غداً وَعَقْدُ عَزْمِكَ بالتَّسْوِيفِ مَحْلُولُ أما يُرى لكَ فيما سَرَّ من عملٍ يوماً نشاطٌ وعَّما ساء تكسيلُ فَجَرِّدِ العَزْمَ إنَّ الموتَ صارِمُهُ مُجَرَّدٌ بِيَدِ الآمالِ مَسْلُولُ واقطع حبالَ الأمانيِّ التي اتَّصَلتْ فإنما حَبْلُها بالزُّورِ مَوْصولُ أنفقتَ عُمركَ في مالٍ تُحَصِّلُهُ وَمَا عَلَى غيرِ إثْمٍ منكَ تحصيلُ ورُحْتَ تعمرُ داراً لابقاءَ لها وأنْتَ عنها وإن عُمِّرْتَ مَنْقُولُ جاءَ النَّذِيرُ فَشَمِّرْ لِلْمَسِيرِ بلا مهلٍ فليس مع الإنذارِ تمهيلُ وصُنْ مَشِيبَكَ عنْ فِعْلٍ تُشانُ به فكلُّ ذي صبوة ٍ بالشيبِ معذولُ حتى إذا بعثَ الله العبادَ إلى يَوْمِ بِهِ الحكمُ بينَ الخلْقِ مَفْصولٌ تبينَ الربحُ والخسرانُ في أممٍ تَخالفَتْ بيننا منها الأقاوِيلُ فأخسرُ الناسِ من كانتْ عقيدتهُ فِي طَيِّها لِنُشُورِ الخَلْقِ تَعْطِيلُ وأمة ٌ تعبدُ الأوثانَ قد نصبتْ لها التصاويرُ يوماً والتماثيلُ وأمة ٌ ذهبتْ للعجلِ عابدة َ فنالها مِنْ عَذابِ الله تَع
قراءة المزيد

اذا قل ماء الحياء ..قل ماء الحياة

  بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الاستقامة والإيمان والتقوى ضمان للرزق فقد قال الله تعالى :- ( ولو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً ) (سورة الجن: 16 ) وقال تعالى :- ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) ( سورة الأعراف الآية : 96 ) وقال تعالى :-( وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ ) ( سورة المائدة الآية : 66 ) أما المعصية فهي قلة حياء وتحدٍ من العاصي لخالقه لهذا فهي سبب العذاب والجفاف والفقر، وكلما قلَّ ماءُ الحياء قلَّ ماء السماء ، وكلما رخص لحم النساء غلا لحم المواشي والأغنام ، وكلما كبرت وكثرت واتسعت الصحون على السطوح قلت وصغرت وضاقت صحون الطعام , والرزق كما قال عنه النبي عليه الصلاة والسلام في حديث
قراءة المزيد

مقاصد سورة ابراهيم

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سورة إبراهيم مكية كلها عند أكثر المفسرين، قال الرازي : اعلم أن الكلام في أن هذه السورة مكية أو مدنية طريقه الآحاد. ومتى لم يكن في السورة ما يتصل بالأحكام الشرعية، فنزولها بمكة والمدينة سواء، وإنما يختلف الغرض في ذلك إذا حصل فيه ناسخ ومنسوخ، فيكون فيه فائدة عظيمة. آياتها عدد آيات هذه السورة اثنتان وخمسون آية. فضائلها لم يرد حديث ثابت في فضل هذه السورة من حيث الجملة، لكن وردت بعض الأحاديث والآثار تتعلق ببعض آيات منها، من ذلك ما يلي: - روى ابن أبي شيبة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: يُعرض الناس يوم القيامة على ثلاثة دواوين: ديوان فيه الحسنات، وديوان فيه النعيم، وديوان فيه السيئات، فيقابل بديوان الحسنات ديوان النعيم، فيستفرغ النعيم الحسنات، وتبقى السيئات مشيئتها إلى الله تعالى، إن شاء عذب، وإن شاء غفر. وهذا الأثر فيه إشارة إلى قوله تعالى في هذه السورة: { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار } (إبراهيم:34)، وإلى قوله أيضاً: { ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار } (
قراءة المزيد